Desain Grafis dan Desain Multimedia Universitas Widyatama

Profesional Diploma Desain Grafis dan Desain Multimedia

1. indarsjah tirtawidjaja 11.13.08 / 1pm

   di cuplik dari website Rizal Prasetyo: (with editing)

   Kesan Saya Mengenai Film Kantata Takwa
   Ditulis oleh RIZAL B Prasetijo (di posting di milis i-rockmusik@googlegroups.com)
   —————————————————————–
   Buat anda yang berminat untuk menonton film Kantata Takwa dan mengharapkan alur cerita yang jelas, sebaiknya urungkan niat anda. Untuk menikmati film ini, dibutuhkan ketajaman perasaan seni dan perenungan batin untuk membongkar pesan pesan moral yang disampaikan dalam bahasa personafikasi musik Kantata Takwa yang kemudian dikemas secara cantik dalam bingkai seluloid oleh Eros Djarot. Saya sungguh kagum, bahwa 15-16 tahun yang lalu, sineas Indonesia sudah mampu menghasilkan film sekelas Kantata Takwa. Hanya karena konstelasi politik sajalah, penanyangan film ini harus ditunda hingga tahun 2008.
   Seperti dugaan saya sebelumnya, film Kantata Takwa adalah pengejawantahan protes pekerja seni Indonesia yang merasa hak-haknya untuk berkreatifitas dirampas. Protes mereka juga mewakili rakyat kelas bawah yang tertindas di jaman Orde Baru. Kemuakan mereka atas penindasan hak-hak asasi manusia di jaman itu diwujudkan dalam lirik-lirik lagu yang gamblang tapi indah secara seni yang dibawakan oleh Iwan Fals, Sawung Djabo, W.S. Rendra, dan Yockie. Lebih indah lagi karena lagu2 ini dibawakan dalam pakem progressive dengan alur nada yang tidak teratur, terkadang menggunakan syncopated dan hocketing techniques. Luar biasa!!!
   Film ini dibuka dengan caption seorang rakyat Indonesia jelata (yang diperankan oleh Sawung Djabo) lari ketakutan ditengah hutan diburu oleh sepasukan tentara bersepatu boot, menggunakan masker gas, dan menyandang M16. Sekalipun dia dihantui ketakutan yang amat sangat, dia tidak lupa untuk mengingatkan teman-temannya untuk menyelamatkan diri. Sungguh kesetia kawanan yang luar biasa ditengah kekacauan!!!. Tapi, apa dinaya, kesetia kawanan rakyat kelas bawah berakhir tragis. Semua matiiii dibedil M16 yang dibawa oleh tentara bermasker gas (yang menurut hemat saya merupakan personafikasi dari rezim Orde Baru).
   Kisah tadi mengilhami WS Rendra (dan karena film ini dibuat sekitar tahun 1992/93, anda bisa melihat betapa mudanya WS Rendra saat itu) untuk menulis sebuah puisi. Saking terbiusnya saya dengan jalinan kata-kata beliau dan akting latar yang kuat dari para seniman yang tergabung dalam Bengker Teater WS Rendra (yang menggunakan topeng yang menutup 3/4 wajah), saya lupa untuk mencatat syair nya. Tapi pada dasarnya WS Rendra mengecam strategi pembangunan rezim Orde Baru yang banyak mengesampingkan kesejahteraan rakyat bawah.
   Kemudian seloid melompat untuk mengabadikan momen terbentuknya gerakan Kantata Takwa. Oke, mungkin kita semua bertanya apakah Setiawan Djodi merupakan refleksi yang pas untuk pekerja seni yang memprotes kebiadaban rezim Orde Baru terhadap rakyat kelas bawah. Terlepas dari status sosialnya and kemungkinan kedekatan beliau dengan rezim Orde Baru, saya melihat bahwa tanpa dukungan finansial Setiawan Djodi, Kantata Takwa tidak akan pernah ada. Yang menarik dari caption ini adalah beberapa pandangan pendiri Kantata Takwa yang mengidentifikasikan gerakan baru ini sebagai refleksi dari pandangan mereka tentang agama dan keagamaannya. Sekali lagi, jangan nilai pandangan mereka tentang konsep beragama dengan pandangan keagamaan yang mainstream. Kalau boleh saya berpendapat, nilai saja pandangan keagamaan mereka dari Tauhid Rububiyah, jangan nilai dari sisi Tauhid Uluhiyah, apalagi Tauhid Asma’ul Husna…
   Dari sini Eros Djarot mulai menggabungkan potongan-potongan konser Kantata Takwa di Stadion Bung Karno bulan Juni 1991 dengan caption-caption lepas yang menguatkan pesan moral yang dibawakan oleh Kantata Takwa. Sebagai contoh, dalam “Bento”,
   ====
   Namaku Bento rumah real estate
   Mobilku banyak harta berlimpah
   Orang memanggilku bos eksekutive
   Tokoh papan atas atas s’galanya asyik . . . . . . . . .

   Wajahku ganteng banyak simpanan
   Sekali lirik oke sajalah
   Bisnisku menjagal jagal apa saja
   Yang penting aku menang aku senang
   Persetan orang susah karena aku
   Yang penting asyik sekali lagi asyik………

   Khotbah soal moral omong keadilan sarapan pagiku
   Aksi tipu-tipu lobbying dan upeti oh… jagonya..
   Maling kelas teri bandit kelas coro itukan tong sampah
   Siapa yang mau berguru datang padaku

   Sebut tiga kali namaku Bento…. Bento…. Bento…..
   Asyik…….!!!!!! Asyik……

   ————————————————————————
   Eros Djarot memulainya dengan perjumpaan Iwan Fals dengan segerombolan anak desa yang memimpikan hidup enak seperti Bento, melompat kepada saat Kantata Takwa membius 70.000 penonton di Stadion Bung Karno dengan lagu Bento dan ditutup dengan caption seorang makelar tanah yang diburu oleh rakyat desa yang marah. Sementara dalam Paman Doblang,
   ————————————————————————-
   Paman Doblang paman Doblang
   Mereka masukkan kamu kedalam sel yang gelap
   Tanpa lampu tanpa lubang cahaya
   Oh pengap

   Ada hawa tak ada angkasa ( terkucil )
   Temanmu beratus ratus nyamuk semata ( terkunci )
   Tak tahu kapan pintu akan terbuka
   Kamu tak tahu dimana berada

   Paman Doblang paman Doblang
   Apa katamu?

   ( …Ketika haus aku minum air dari kaleng karatan
   Sambil bersila aku mengarungi waktu
   Lepas dari jam, hari dan bulan Aku dipeluk oleh wibawa… )

   Tidak berbentuk, tidak berupa, tidak bernama
   Aku istirahat disini
   Tenaga gaib memupuk jiwaku

   Paman Doblang paman Doblang
   Di setiap jalan menghadang mastodon dan srigala
   Kamu terkurung dalam lingkaran
   Para pangeran meludahi kamu dari kereta kencana

   Kaki kamu dirantai kebatang karang
   Kamu dikutuk dan disalahkan tanpa pengadilan
   Paman Doblang paman Doblang
   Bubur di piring timah didorong dengan kaki kedepanmu

   Paman Doblang paman Doblang
   Apa katamu?

   Kesadaran adalah matahari
   Adalah matahari adalah matahari
   Kesabaran adalah bumi
   Adalah bumi adalah bumi
   Keberanian menjadi cakrawala
   Menjadi cakrawala menjadi cakrawala

   Dan perjuangan
   Adalah pelaksanaan kata kata
   Adalah pelaksanaan kata kata

   Kesadaran adalah matahari
   Adalah matahari adalah matahari

   Paman Doblang paman Doblang
   Apa katamu?

   ===
   Eros Djarot menampilkan WS Rendra sebagai pesakitan yang mempertanyakan nilai keadilan pengadilan di zaman Orde Baru. Sambil menarasikan lagu Paman Doblang, WS Rendra harus menghadapi hakim (menggunakan topeng) yang mempunyai bermacam-macam wajah. Pesan seni yang sangat indah, bahwa nilai keadilan di zaman Orde Baru adalah relatif ditentukan oleh penguasa.
   Dibalik sejumlah lagu Kantata Takwa yang dijadikan alur cerita personafikasi film yang berdurasi 65 menit ini, Eros Djarot juga berhasil menyisipkan adegan mengenaskan dimana satu persatu penggagas Kantata Takwa (perlambang pembela kebenaran) mati dibunuh secara sadis oleh tentara bermasker gas. Namun, pada akhirnya pimpinan tentara bermasker gas tadi ditangkap oleh rakyat yang marah. Ketakutannya terhadap amarah rakyat yang amat sangat, membuat pimpinan tentara bermasker gas tadi mati di kurungannya, sebelum pengadilan rakyat memutuskan amarnya…
   Hmmmm… mengingat film ini dibuat tahun 1992/93, saya bertanya tanya apakah Eros Djarot mempunyai bola kristal yang mampu memprediksikan kejadian besar di negeri ini tahun 1998 yang ditutup dengan wafatnya sang “Bapak Pembangunan”.
   Selamat menikmati film Kantata Takwa.

   Salam,
   Rizal B. Prasetijo

Blog at WordPress.com. | Theme: Hemingway.

Entries RSS Comments RSS